中華民國是國 台灣是家
台灣之所以是國家 在於身為中華民國

顏色有點暗 但不會太肥 可能有割過

個人認為有帶不良基因的劣種應該要強制絕育

6~7個鐘頭

這個偉大的網站 因信仰而匯聚了我們
兩岸三地五岳四海 各界優秀的華人同胞
之前一位版主說的好！
網路發展最大的阻礙就是語言
不過我們可以因相同的語言
使得在這裡得到交流的機會
應該要好好珍惜

希望藉由這篇文
讓大家來秀秀各自的漢文素養
將自己從小到大知道的古文俗語句重組
變成新的搞笑也好 嗆人也好的新句子

文字繁簡不拘
期限：從盤古開天到二戰結束
必須以文言文或 官話、廣東話、閩南話（台語）的俚語為主，但可以適當融入流行詞彙改編

例如
有朋自遠方來，必先苦其心志，勞其筋骨，
餓其體膚，鞭數十，驅之別院。

@небесная-утка
《春秋演孔圖》孔子長十尺，大九圍，坐如蹲龍，立如牽牛，就之如昴，望之如斗。

這對孔子而言其實蠻簡單的

@небесная-утка

全文如下
有朋自遠方來，必先苦其心志，勞其筋骨，
餓其體膚，鞭數十，驅之別院，
扔下地以屐齒碾之，唧唧復唧唧，
復於地取內口中，唧唧復唧唧，
齧破即吐之，著地化為一羊，
以筯刺之，恐其變化，唾之，
命童子取土平之，不亦樂乎?

有朋自遠方來 鞭數十 雖遠必誅

達爾文表示:

老一輩都說香港人很看不起台灣
我個人覺得香港跟台灣明明可以更近
只是語言使用上不太相同
但不知道為何偏偏特別疏遠

先問你認為甚麼是上帝??

形上學，辭源自於亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)探討
〔存有之所以為存有的根本原因〕之著作，亞里斯多德名之為第一哲學。為哲學的一個重要研究領域，主要探討三類問題：

• list item(1)一切存有的根本原理，即存有本質問題

• list item(2)各種存有的根源問題

• list item(3)各種知識之根本預設

形上學的範圍包含宇宙論(cosmology)、本體論或存有論(ontology)；
有人亦將神學、知識論一併討論。
形上學常探討的主題
主要包括存有(being)、實體(substance)、實在(reality)、
普遍存有的本質、特性、變化規律、神、靈魂、自由及知識的最終基礎等。

《斯坦福哲學百科全書》指出，當代的「形上學」題目在不斷的擴展，並解釋了其中的原因，以及為什麼很難定義清楚什麼是形上學，
以及那些是形上學研究的對象

武曌原本是與唐高宗天皇平起平坐的天后

真的是該嫁了 但為何不是我嗚嗚

「社會化」的重要性，還有分擔家人

@drake 聯合國實質上只是給列強談判的工具而已，美俄中更本沒把聯合國放在眼裡，歐洲也有歐盟了~ 香港人權問題 阿富汗危機 可以睜著眼當沒看見證明聯合國沒有甚麼屌用

@陳典 聯合國本身就是個笑話 也沒甚麼好待的~
很多聯合國成員的國家在國際發言的地位甚至不如台灣